وأكريت الشئ : أجّرته : وأكريته أيضا : أطلته ، وفي الحديث أطلت « 1 » . وأكرى الظّلّ والزاد وغيرهما : نقص ، وأكريته أنا أيضا : نقصته . قال أبو عثمان : قال يعقوب : وأكرى الرّجل : ذهب ماله ، وأنشد غيره : 1637 - كذى زاد متى ما يكر منه * فليس وراءه ثقة بزاد « 2 » ( رجع ) [ باب ] الثلاثي المفرد الثنائي المضاعف : * ( كفّ ) : كفّ عن الشئ كفّا : تركه ، وكفّ عن المحارم : ورع « 3 » عنها ، وكففتك عن الشئ : صرفتك ، وكففت الثوب عطفت خياطة على أخرى ، وكففت العيبة : أشرجتها . قال أبو عثمان : ومنه قيل : قد استكفّوا حوله : إذا استداروا حوله . قال ابن مقبل : 1638 - خروج من الغمّى إذا صكّ . . صكّة * بدا والعيون المستكفّة تلمح « 4 » ( رجع ) وكفّت النّاقة : سقطت أسنانها من هرم فهي كفوف ، والجمل كافّ ، وكفّ الزّند : صوّتت ناره عند خروجها وكفّ الإنسان ( كفا ) : ذهب بصره . * ( كصّ ) : وكصّ كصيصا : تحرّك .

--> ( 1 ) جاء في النهاية 4 / 170 وفي حديث ابن مسعود : « كنا عند النبي صلى للّه عليه وسلم ذات ليلة فأكرينا في الحديث « أي أطلناه وأخرناه . ( 2 ) هكذا ورد البيت في التهذيب 10 / 342 واللسان / كرى ونسبه ابن منظور للبيد ، والشاهد ثاني بيتين في ملحقات الديوان 224 وقبله : فإن تك ذاعر رثت قواها * فإني واثق ببنى زياد ( 3 ) في ب « وزع » بالزاي المعجمة والراء غير المعجمة رواية . ق . ع . وهما بمعنى . ( 4 ) هكذا ورد الشاهد منسوبا في التهذيب 9 / 456 ، واللسان / كفف وقد ذكراه شاهدا على أن استكف عينه بمعنى : وضع كفه عليها في الشمس ينظر هل يرى شيئا . ( 5 ) « كفا » تكملة من ب ، ق